宗教界為何總是瘋狂抵擋、定罪神的新工作？

神兩次道成肉身親臨人間作工拯救人，都遭到了宗教界領袖的竭力抵擋定罪和瘋狂迫害，事實令人震驚又費解：為什麼神每開展一步新工作都遭受這樣的「待遇」呢？為什麼抵擋神最瘋狂、最囂張的正是那些熟讀聖經、事奉主多年的宗教領袖呢？為什麼在人看那些最敬虔，對神最有忠心、順服的宗教領袖竟不能與神相合，反而總是倒行逆施與神為敵呢？難道是神作工的失誤嗎？難道是神作得不近人意嗎？斷乎不是！各宗各派之所以能充當抵擋神的角色成為神的仇敵最根本的原因有兩方面：一方面在於他們沒有真理，不認識聖靈作工，對神沒有認識，總是以有限的聖經知識、神學理論和人的觀念想像來定規神常新不舊的作工；另一方面是由於人類被撒但敗壞太深，本性狂妄自大，不能服從真理，又特別寶愛地位。這兩方面綜合起來就釀成了真道在人類歷史上一次又一次被棄絕定罪的悲劇。

「新的」就是「假的」嗎？

在傳神末世的福音時，經常聽到有人說：「你們傳的新工作我們都知道，『新的』就是『假的』，我不接受，我不上假基督的當……」在這裡我們看見：他們不僅棄絕神的新工作，還振振有詞地說是「假基督」作的「新工作」。從中可看出人根本不認識神的作工，不知道神的作工原則，所以人犯了一個天大的、荒唐的錯誤。

全能神的說話作工成就了啟示錄預言

遼寧省　康健

如今已是末世，主耶穌早已回來了，他就是道成肉身的全能神。全能神作了一步話語審判人、潔淨人的工作，這工作不是獨立成一體的，而是在耶和華神、主耶穌作工的基礎上所作的一步進深拔高的工作。但是有人卻說：「全能神的末世作工違背了啟示錄22章18-19節的預言『我向一切聽見這書上預言的作見證，若有人在這預言上加添什麼，神必將寫在這書上的災禍加在他身上；這書上的預言，若有人刪去什麼，神必從這書上所寫的生命樹和聖城刪去他的份』，全能神的作工是在聖經啟示錄預言上的加添，誰若跟隨了全能神，就失去了天國裡的份。」其實，這話是對神與神的作工不認識之人的臆想與猜測，是因不了解「啟示錄」的背景所說的話，是完全違背事實真相的，根本不成立！

基督教瘋狂抵擋基督說明了什麼

在基督教的眾多派別中，雖然每個派別的教義、認識都不同，信徒實行、遵守的也不相同，各派之間是各持己見、互不相讓，但在對待第二次道成肉身的基督及對待神末世作工的態度上卻不謀而合地達成了共識、統一了口徑，就是只要聽到「耶穌再次道成肉身」、「神又作了新工作」這類的話，或者聽到「東方閃電」這幾個字，不管哪個派別的人都是不經思索就斷然否認、棄絕，把重返肉身的基督——全能神說成是假基督、敵基督，是迷惑人的，把神的末世作工說成是異端、邪教，把全能神教會說成是黑社會組織等等，因而竭力封鎖教會，瘋狂抵擋、攔阻神的作工，對傳神末世福音的弟兄姊妹更是百般地刁難、驅趕、侮辱、謾罵，甚至大打出手，更有甚者，竟然將弟兄姊妹送到執政掌權的手中。此情此景猶如當初的法利賽人抵擋主耶穌一樣，甚至更甚於當年。

異端邪教不是人能定規的

現在各宗派的人對神末世的工作都是不顧一切地抵擋，張口異端，閉口邪教，肆意定罪。他們流露著自己的無知、狂妄，同時也在走著歷代以來所有在時代轉折時失敗之人所走的路。

從創世到如今，神一直在作著自己的工作，帶領著我們人類不斷向前發展。但在神每一次的新工作向前發展時，都會湧現出一大批抵擋神新工作的人，他們死死地持守以往的老舊知識、自己的頭腦想像，最終被神的作工淘汰。

到底是誰錯了

在耶穌名下的各宗各派的弟兄姊妹們！在聖經四福音中，我們是否發現這樣一個問題：當時的文士、祭司、法利賽人都很精通舊約聖經，並且他們都是文化知識很高的人，在當時人的眼中，他們都是聰明通達的人。可是，當他們所盼望的彌賽亞來到他們面前之時，他們卻用舊約律法把耶穌基督釘在了十字架上，並且他們的理由還「十分充足」。這到底是怎麼回事呢？到底是誰錯了呢？

謬論 有人說：「是神就應該顯大的神蹟奇事，能給人醫病趕鬼，能賜福給人；若不顯神蹟奇事，不給人一點好處，那就不是真神。你們信的全能神若是真神，為啥你們還有病呢？為什麼你們的家還不平安呢？我們信耶穌有病治病，沒病保平安。」

駁：有人以「信全能神的人有時還有病、家裡還不平安」為由，否認全能神就是耶穌的再來、是真神，他們認為既然信的是真神，那就應該沒病沒災，家裡平平安安。這完全是人的觀念、想像，根本不屬於對神真實的認識，更不符合神作工的事實。眾所周知，約伯信的是真神，耶和華本是獨一無二的神，但約伯家裡卻遭了盜賊，萬貫家產被洗劫一空，而且兒女也都喪命，就連約伯本人也渾身長瘡，若說既然信的是真神就得平平安安，沒病沒災，那對約伯所經歷的這事我們又怎麼看待呢？難道我們要否認耶和華是真神嗎？耶穌是真神，但彼得在跟隨耶穌的過程中卻經歷了數百次患難試煉，病痛也始終不斷；使徒保羅也是久經患難，多少次被鞭打，多少次被石頭砸，多少次海上遇險，而且還身患疾病，其他門徒、使徒也遭遇了許多患難，若說信的是真神，就應該平安、沒病，那我們對這些忠心跟隨耶穌的門徒、使徒所臨到的這些又如何看待呢？

謬論 有人說：「你們傳全能神是來作合一的工作的，那現在怎麼這麼多宗派不信你們的神呢？而且哪個宗派都敵視你們，這也沒有萬教歸一呀。」

駁：人認為全能神既來作萬教歸一的工作，就得把各宗各派所有的人都歸到一起信全能神了，原來的派別都不存在了，這才證明神作合一的工作了，才證明是萬教歸一了，這純屬是人觀念中的「合一」，並不是神要作的萬教歸一的工作。我們還是來查考一段聖經的經文，這樣就可知道神末世是怎樣作合一工作了。主耶穌說：「天國又好像網撒在海裡，聚攏各樣水族。網既滿了，人就拉上岸來；坐下，揀好的收在器具裡，將不好的丟棄了。世界的末了也要這樣。天使要出來，從義人中把惡人分別出來，丟在火爐裡，在那裡必要哀哭切齒了。」（太13：47-50）

謬論 有人說：「現在傳邪教的太多，不能隨便聽，誰說得再好也不能聽，原來在哪兒信還在哪兒信，不能動，因聖經上說『在房上的，不要下來，也不要進去拿家裡的東西；在田裡的，也不要回去取衣裳。』（可13:15-16）。」

駁：人因著聖經上說「在房上的，不要下來，也不要進去拿家裡的東西；在田裡的，也不要回去取衣裳」，便認為現在傳邪教的太多，不能隨便亂聽、亂動，原來在哪信還在哪信。這純屬是人生搬硬套、謬解經文！更純屬是撒但迷惑人、捆綁人的邪說謬論！若我們聽信這些邪說謬論，我們將失去神為我們預備的永遠的救恩，將會成為被丟在火爐裡的對象，在那裡必要哀哭切齒了！所以提到主的再來主耶穌多次這樣說「你們要警醒」這話。主耶穌說：「當收割的時候，我要對收割的人說：『先將稗子薅出來，捆成捆，留著燒，惟有麥子要收在倉裡。』」（太13：30）「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他。』」（太25：6）「羔羊無論往哪裡去，他們都跟隨他。」（啟14：4）從以上的經文可以看出：神的心意並不是要我們原地不動，而是要緊跟羔羊的腳蹤。耶穌是作撒種的工作，他撒種是撒在田裡（教會）；當主再來的時候，是作收割的工作，要把麥子收在倉裡（國度）。所以說當收割的時候，是麥子都得進倉，是稗子才留在田裡捆成捆留著燒。就如律法時代的以色列民，律法守得再好，當耶穌來作恩典時代的新工作時，人若跟不上主的腳蹤，照樣被主淘汰，被主定罪。因為天父的旨意是讓人遵行的，而不是讓人死守的。所以我們要「進倉」、要「出來」、要「跟隨」，這才是警醒、聰明的人。

謬論 有人說：「經上記著說：『天下人間沒有賜下別的名，唯有耶穌是救主，並且昨日、今日直到永遠是一樣的。』神的名永恆不變，我們應該永遠持守主耶穌的名，而你們又信了全能神，這不是背叛了主耶穌嗎？」

駁：有人因著經上記著說「天下人間沒有賜下別的名，唯有耶穌是救主，並且昨日、今日直到永遠是一樣的」就定規神的名只能叫耶穌，不能叫全能神，若信了全能神，就是背叛了主耶穌，這純屬是人的謬妄觀點，說明人對神沒有絲毫認識。經上記載的「天下人間沒有賜下別的名，唯有耶穌基督是救主，並且昨日、今日直到永遠是一樣的」這話並不錯誤，但這並不證明神的名只能叫耶穌，永遠也不會改變。我們都知道，律法時代神的名叫「耶和華」，到了恩典時代神的名改變為「耶穌」，這難道是永遠不改變嗎？其實，神的名並不是永不改變的，我們再來看看啟示錄上的預言就更明白了。啟示錄3章12節說：「得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再從那裡出去。我又要將我神的名和我神城的名（這城就是從天上、從我神那裡降下來的新耶路撒冷），並我的新名，都寫在他上面。」這裡預言神在末世還有新名，那這名還能叫「耶穌」嗎？如果還叫「耶穌」又怎能算是新名呢？所以說，人千萬不要定規神的名永遠不會改變。