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2019年6月25日 星期二

東方閃電 | 掌握這三點 與人相處不再是難題

韓國 江南
耶穌說:「我賜給你們一條新命令,乃是叫你們彼此相愛;我怎樣愛你們,你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心,眾人因此就認出你們是我的門徒了。」(約翰福音13:34-35)「使人和睦的人有福了!因為他們必稱為神的兒子。」(馬太福音5:9)主耶穌要求我們要與人和睦相處,彼此相愛,但因我們每個人的家庭背景、生活習慣、性格、年齡、閱歷等都不同,在與弟兄姊妹相處時不可避免會對人產生成見、隔閡,甚至發生矛盾、摩擦,不能遵行的要求與人和睦相處,使得雙方都很痛苦。為此,我們都很苦惱:為什麼我們守不住主的教導?到底怎樣做才能與人和睦相處呢?以下和大家交流三方面原則,如果我們能按這三條實行,就能輕鬆達到與人和諧相處。
1.與人相處不憑情感、個人喜好,要公平對待人
教會中我們會接觸很多弟兄姊妹,每個人都不是完人,都有各自的優缺點,面對不同的人,我們多數時候都會憑著情感與個人喜好對待人。比如:有的人能歌善舞,多才多藝,有很多特長,我們就願意與其接觸,因為他們能補足我們的缺少,能幫助到我們;而有的人沒有什麼特長,甚至還有一些缺點、毛病,或者身體有什麼缺陷,對於這些人我們往往就不願意接觸,還會因他身上存在的問題而小瞧、貶低,甚至一提到這個人,我們首先想到的就是他的缺陷,嚴重的還會排斥、遠離他。還有,與弟兄姊妹相處時,我們往往會高看、崇拜事奉主多年的人和教會中的各級帶領,喜歡接觸他們,因為我們覺得他們明白聖經知識多,是最愛主的人。另外,那些與我們的性格、喜好、生活習慣相同的人,我們就喜歡交往、接觸;而那些與我們的性格、喜好、生活習慣不同的人,我們就會疏遠,不能公平對待。在生活中我們憑情感、喜好對待人的時候太多了,我們這樣與人相處,不但會給別人帶來轄制、傷害,還會使彼此之間的關係陷入緊張狀態,無法與人和睦相處。

2019年6月24日 星期一

東方閃電 | 今日福音:坐等啟示能迎接到主的再來嗎

田 媛
編者按:啟示錄中主耶穌多次預言說:「看哪,我必快來!」(啟示錄22章)相信每一個真心信的弟兄姊妹都渴盼自己能迎接到主耶穌的重歸,與主同赴筵席。那麼,我們該如何做才能迎接到主的再來呢?閱讀以下內容,你將找到答案。
主再來會啟示牧師長老嗎?
近年來,世界各地的災難越來越大,各種天文奇觀也頻頻出現,聖經中關於主再來的預言已基本應驗,不少真心信主的弟兄姊妹都感覺主很有可能已經回來了,可主在哪裡顯現了呢?許多渴慕尋求真理的人都開始尋找神的腳蹤。可有些弟兄姊妹卻說:牧師長老信主多年,熟讀聖經,為主撇棄花費、勞苦作工,受了很多苦,付了很多代價,主回來了肯定會先啟示他們,可現在牧師長老還沒得到主的啟示,主怎麼可能回來了呢?牧師長老沒讓我們出去尋求考察,那我們只管好好呆在教堂裡等候主的啟示,到時一定能迎接到主的再來。
弟兄姊妹,我們認為牧師長老信主時間長,熟讀聖經,為主作工受苦多,主回來就會啟示他們,那這種觀點有沒有主的話作根據?符不符合神作工的事實呢?相信熟讀聖經的弟兄姊妹都知道,不管是耶和華神還是主耶穌從來沒有說過這樣的話,而且神也從來沒有因著哪個人信神時間長、明白聖經多、作工受苦多就啟示過誰。就如當初主耶穌顯現作工時,那些猶太教的祭司長、文士和法利賽人,他們祖祖輩輩都信神,而且精通聖經,常年在聖殿裡事奉神,還走遍洋海陸地傳講耶和華神的福音,在人看他們是最有資格得到神的啟示,但主耶穌啟示他們了嗎?沒有!從主耶穌正式說話作工到主耶穌死裡復活升天,沒有啟示過猶太教首領中的任何一個人。從中看到,我們認為主來會啟示熟讀聖經、為主勞苦作工的人,這個觀點根本不符合真理,也不符合神作工的事實,純屬是我們人的觀念想像。

2019年6月17日 星期一

東方閃電 | 職場見證:遇到同行搶生意該怎麼辦

果果
二十歲的果果在一家商場做銷售員,她很珍惜這份來之不易的工作,每天都把商品陳列得整整齊齊,櫃台也擦得一塵不染,並熱情周到地把商品的用途、材質、工藝等介紹給每一位顧客。果果相信只要自己努力,就一定能成為一名優秀的銷售員,她對自己的未來充滿了希望。
一天,一位顧客在果果的櫃台前挑選飾品,她很耐心、細緻地介紹著每一款飾品,顧客很滿意地說:「就這些吧,給我開票!」果果聽後很激動,她介紹的幾款飾品顧客都要了,她終於開了一個大單,今天的銷售計劃可以超額完成了。沒想到顧客接過開好的票據,轉身去收銀台時,鄰櫃驟然響起「全場五折起」的吶喊聲,顧客聽後回頭走向鄰櫃台。鄰櫃員工立馬將顧客在果果家挑選的同款商品介紹了一番,並保證買得越多優惠越多,還贈送小禮品,顧客最終選擇了鄰櫃的商品,拿著票據去交錢了。
到嘴邊的肉就這樣被別人輕而易舉地搶走了,果果的肺都要氣炸了,心裡感到說不出的窩火。想到自己辛辛苦苦付出的努力就這樣泡湯了,果果很不甘心也很氣憤,真想用同樣的方法對付鄰櫃員工,讓對方也嘗嘗顧客被搶走的滋味。但果果意識到自己是一名基督徒,這樣做不合神的心意,自己應該包容忍耐對方,不能憑著「你不仁,我不義」「以牙還牙,以惡治惡」的處世哲學對待別人。想到這兒,果果只能默默地向神禱告:「神啊!萬事萬物都在你的手中,今天臨到這事我實在想不通,也順服不下來,求你安靜我的心,使我不做羞辱你名的事……」藉著禱告,果果的心稍平靜了一些。
之後,果果的顧客經常被鄰櫃員工搶走,果果心中的怒火與怨恨不由得開始熊熊燃燒。一天,同事看到果果的顧客又被搶走了,就憤憤不平地對她說:「你怎麼這麼傻啊!俗話說『人善被人欺,馬善被人騎』,像你這麼老實的人在社會上是吃不開的,她能搶你的顧客,你不會也跟她爭嗎?你總這樣讓著她只能一直吃啞巴虧,誰能說你好呀?到了月底沒有銷售業績,看你怎麼辦!老闆是不會喜歡沒有業績的員工的,弄不好你還會丟了飯碗!」同事的一番話更挑起了果果心中的怒火,想想這段時間的境遇,又想到直線下滑的銷售業績,果果既憋氣又窩火,報復心油然而生。果果真想按同事的話去做,用手段再把顧客搶過來,這樣自己的銷售業績也能提升,就不至於擔心會被老闆炒魷魚,也讓鄰櫃員工嘗嘗被欺負的滋味。可當果果真要這樣做時又猶豫了,她害怕神不喜悅……

2019年5月26日 星期日

主耶穌基督是神的兒子嗎

山西省 鄭希
自從我們蒙恩歸主後,看到聖經馬太福音3章17節記載的:「從天上有聲音說:『這是我的愛子,我所喜悅的。』」還有耶穌與門徒講道時也稱天上的神為父,在客西馬尼園禱告時說的「我父啊」,便認為主耶穌是神的兒子,兩千年來,所有跟隨耶穌的人都是這麼認為的。但有的弟兄姊妹看到聖經中記載腓力求主耶穌將父顯給他們看,主卻對腓力說:「腓力,我與你們同在這樣長久,你還不認識我嗎?人看見了我,就是看見了父,你怎麼說將父顯給我們看呢?我在父裡面,父在我裡面,你不信嗎?我對你們所說的話,不是憑著自己說的,乃是住在我裡面的父作他自己的事。」(約翰福音14:9-10)還說:「我與父原為一。」(約翰福音10:30)為此,有些弟兄姊妹感到很困惑:「既然主耶穌是神的愛子,為什麼主卻說『我在父裡面,父在我裡面』『我與父原為一』呢?主這樣說好像是在告訴我們主耶穌就是神自己,父與子不可分開,那主耶穌基督到底是神的兒子還是神自己呢?」今天針對這個問題我們來交通一下。
父與子的說法從何時開始
自從道成肉身的主耶穌來在人中間開始作救贖人類的工作,便結束了律法時代,開闢了恩典時代,親自與人同生活、同起居。當時,聖靈見證主耶穌是神的愛子,主耶穌也稱天上的神為父,人便認為主耶穌是神的兒子,父與子的說法也就這麼傳開了。但咱們想一想,在創世記裡神說沒說過他有兒子呢?
父與子的說法存在嗎

2019年5月25日 星期六

信徒被提:人真能霎時改變形象被提進天國嗎

還 報
編者按:許多弟兄姊妹認為,末世再來時,我們就能霎時改變形象被提天國。我們一直這麼盼望著,但這樣的觀點是否符合真理呢?下文幾名同工藉著交通探討,對這個問題有了新的領受。一起來看……
同工會上,王靜、肖雅、高明遠、劉婕、范兵等人剛商量完教會工作。
王靜神情凝重地說:「弟兄姊妹,現在世界各國飢荒、地震、瘟疫到處蔓延,戰爭也頻頻爆發,血月奇觀也在不斷上演,這明顯是末世主耶穌再來的預兆啊!我們從外界的形勢看到,現在已到了主來的關鍵時刻,或許主已經回來了,我們一定得儆醒禱告,迎接到主的再來啊!現在有個問題想和大家探討,最近幾年也不知怎麼回事,我越來越感覺自己靈裡離主遠了,以往的熱心、愛心都漸漸冷淡,並且我發現信主這些年我雖一直在為主傳道、作工,受了許多苦,但我根本守不住主的話,還常常犯罪違背主的教導。就像主耶穌明明要求我們做一個單純、誠實的人,只有誠實人才能進天國,可我跟人相處時為了維護自己的利益常常說謊搞欺騙;看到教會裡哪個弟兄姊妹不如自己,我還常常狂妄自是看不起別人;當家裡臨到不平安的事或者家人生病遭災時,我還能誤解、埋怨主……我始終被罪捆綁,更沒有經歷、實行出主的話,沒有活出主話語的實際,你們說像我們這樣天天活在犯罪認罪中的人,等主來時真能被提進天國嗎?我真懷疑主來的時候我們能不能被主撇棄啊?」
聽了王靜的話,幾位同工也都感同身受,互相議論著。
肖雅憂愁地說:「是啊,最近我也一直在反思這個問題。從外界的局勢上看主的日子就在眼前了,可我們到現在還活在認罪犯罪的光景中,雖然也在勞苦作工,但還能貪圖虛榮、享受罪中之樂;當別人觸及到我們的臉面、地位、利益時,還能與人勾心鬥角,根本沒有一點包容、忍耐,更沒有愛人的心。就連牧師長老之間也是爭名奪利、嫉妒紛爭,作工講道盡講聖經知識、神學理論,還總是顯露自己為主作了多少工,跑了多少路,沒有活出一點主話的實際。主是聖潔的,就我們這樣渾身是罪的人,還天天盼望主再來時被提進天國,這是不是在做夢啊?」

2019年5月24日 星期五

基督再臨的方式你都知道嗎

周 靜
一天,我在網上看到「四血月現西半球夜空,末日警告成話題」、「全球進入特大地震頻發期」的熱議,心想:「『四血月』已出現了,天體星辰顯出異象,世界各地災難頻繁發生,恐怖襲擊事件越來越多,戰爭也不斷地爆發……從各種跡象來看,再來的預言已經基本應驗了,可為什麼到現在我還沒有看見主駕雲降臨來接我們呢?現在主是沒回來,還是已經來了我沒有看見?怎麼才能迎接到主的再來呢?」這些疑惑纏繞在我心裡,使我百思不得其解。為了弄清這個問題,我不斷地向主禱告,求主開啟、引領我,使我能迎接到主的再來,不被主撇下。
過了段時間,幾年未見的甘姊妹來看望我,我意識到這是主的安排。甘姊妹領受純正,比較有思想,明白的真理也多,我想她或許能解決我的問題,於是我說:「甘姊妹,我有個問題不太明白,想尋求一下。聖經上記載:『那時,他們要看見人子能力,有大榮耀駕雲降臨。』(路加福音21:27)『看哪,他駕雲降臨!眾目要看見他,連刺他的人也要看見他,地上的萬族都要因他哀哭。這話是真實的。阿們!』(啟示錄1:7)主再來是駕雲降臨,帶著大榮耀、大能力,公開顯現,眾人都能看見他,所以一直以來我們都在等著主駕雲來接我們回天家。現在世界各地災難不斷,地震、飢荒還有戰爭頻發,天體異象也不斷出現,從各種跡象來看,主再來的預言已經基本應驗了,可為什麼我們還沒有看到主駕雲降臨來接我們呢?這到底是怎麼回事呢?」
甘姊妹聽了我的話想了想說:「你說的這個問題是我們所有盼望迎接主歸的人都想要明白的,我們要想迎接到主的再來,首先得知道主末世到底怎麼來,這是問題的關鍵啊!其實聖經記載主再來還有其他的方式,不只是你提到的主來是駕雲降臨這一種,比如啟示錄16章15節說:『看哪,我來像賊一樣。』啟示錄3章3節說:『若不儆醒,我必臨到你那裡,如同賊一樣。我幾時臨到,你也絕不能知道。』還有馬太福音24章44節:『所以,你們也要預備,因為你們想不到的時候,人子就來了。』這幾節預言說到主再來像賊一樣偷偷地來,沒有人知道。姊妹,你看咱們剛才說的經文,有的說主再來是公開駕雲降臨,有的說主是偷偷地來,沒有人知道,我們有沒有想過這是怎麼回事?為什麼同樣預言主再來卻有不同的說法呢?」
聽甘姊妹這樣說,我有些不解,心想:「是啊,啟示錄1章7節說『他駕雲降臨!眾目要看見他,連刺他的人也要看見他』,而啟示錄16章15節又說『我來像賊一樣』,這是怎麼回事?主到底怎麼來呢?」
基督再臨的方式你都知道嗎

2019年5月22日 星期三

什麼是聰明童女 聰明童女赴筵席的祕訣是什麼

聰明童女比喻
耶穌說:「那時,天國好比十個童女拿著燈出去迎接新郎。其中有五個是愚拙的,五個是聰明的。愚拙的拿著燈,卻不預備油;聰明的拿著燈,又預備油在器皿裡。新郎遲延的時候,她們都打盹,睡著了。半夜有人喊著說:『新郎來了,你們出來迎接他!』那些童女就都起來收拾燈。愚拙的對聰明的說:『請分點油給我們,因為我們的燈要滅了。』聰明的回答說:『恐怕不夠你我用的;不如你們自己到賣油的那裡去買吧。』她們去買的時候,新郎到了。那預備好了的,同他進去坐席,門就關了。其餘的童女隨後也來了,說:『,主啊,給我們開門!』他卻回答說:『我實在告訴你們,我不認識你們。』」(馬太福音25:1-12)
聖經禱告,勞苦作工,殷勤等候主來就是聰明童女嗎
每個真心信主的弟兄姊妹都希望自己是聰明童女,能在末世迎接到救主耶穌的重歸,與主一同赴筵席。為此,有的人常常讀聖經、禱告、儆醒預備,有的人則勞苦作工、奉獻花費,有的人守時守點地聚會,殷勤等候主來,等等。我們每個人都在按著自己的方式預備著、花費著、等候著,並堅信自己就是聰明童女,肯定能迎接到主的再來。但如今世界各地飢荒、瘟疫、地震越來越多,戰爭也頻頻爆發,血月奇觀頻繁上演,主再來的預兆都已基本應驗,按說主應該回來了,可我們儆醒預備了這麼多年,怎麼還沒迎接到主呢?有些弟兄姊妹不禁心生疑慮:「是不是我們這樣預備油不合主的心意?到底什麼是聰明童女?什麼是愚拙童女?聰明童女又該怎樣預備『油』才能迎接到主赴上主的婚筵呢?」
什麼是聰明童女

2019年5月21日 星期二

真實的信心是什麼

花 費
具備真實的信心,是神對我們每個基督徒的要求,聖經中也記載了很多因對神有信心看見神奇妙作為蒙神祝福的例子。如:摩西對神有信心,在神的帶領下衝破埃及法老的種種攔阻、限制,成功將以色列民帶出埃及;亞伯拉罕對神有信心,甘願將獨生子以撒獻上為祭,最終神賜福他,使他的子孫後代成為大國;約伯對神有信心,兩次試煉都為神站住了見證,神加倍祝福他,並在旋風中向他顯現說話;迦南婦人對耶穌有信心,相信耶穌能將她女兒身上的鬼趕走,她祈求主耶穌,她女兒的病得醫治;等等。作為基督徒,我們很有必要明白什麼是真實的信心這方面真理,這樣,我們在生活中無論臨到什麼苦難熬煉,比如工作上的失利、生活中的挫折、家庭的不幸等等,我們都能憑著信心堅定不移地跟隨神,為神作剛強響亮的見證,最終得到神的稱許。
我們對主是否有真實的信心
或許有的弟兄姊妹聽到「信心」這個話題會非常自信地說:「我百分百相信有神,不管到什麼時候我都承認神,這就證明我是有信心的人。」「我相信主耶穌是我們的救主,他釘在十字架上把我們從罪中救贖了出來,不管什麼時候,只要我們向主禱告認罪,我們的罪就能得到主耶穌的赦免,這不是對主有信心嗎?」「信主這些年,我撇下事業、家庭、工作為主花費作工,在各處建立教會,受苦再多也沒有怨言,這都是對神有信心的表現啊!」不可否認,我們相信有神的信念是真的,我們熱心為主作工花費、受苦付代價這也是事實,但具備這些就代表我們對神有真實的信心嗎?這個問題值得我們每一位真心信主、渴慕真理的弟兄姊妹探討、交通。
為主作工花費是否有真實的信心

2019年5月20日 星期一

什麼是永生之道 你得著永生之道了嗎

鍾 誠
我們信是否得著了永生之道
耶穌說:「人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源,直湧到永生。」(約翰福音4:14)很多信主的弟兄姊妹讀了主的話,就認為主耶穌有永生之道,主耶穌早已把這道賜給我們了。信主這些年,我們一直按著主的教導認罪悔改,受苦付代價傳揚主的福音,牧養主的教會,背起十字架跟從主,對人忍耐、包容,臨到逼迫患難不棄絕主的名,還能守住主的道,我們就已經得著永生之道了,到主來時就能被提進天國得永生了,但這個觀點是否正確?是否合乎真理呢?
事實上,雖然我們能勞苦作工、撇棄花費,背起十字架跟隨主,但不可否認的是,我們還被罪捆綁控制,常常違背主的教導做抵擋主的事。就如:主要求我們做一個單純誠實的人,可我們為了維護自己的利益、臉面、地位,時常說謊、搞欺騙;主要求我們對人包容、忍耐,愛人如己,可當別人觸及我們利益時,我們還能與人斤斤計較,甚至心裡恨人、嫉妒人;主要求我們盡心、盡性、盡意地愛主,可我們講道作工時不是盡所能地高舉主、見證主,貼著主的負擔,讓弟兄姊妹明白主的心意,而是時常顯露自己、炫耀自己,讓弟兄姊妹高看、仰望,把人都帶到了我們自己面前;我們雖然撇家捨業,各處傳福音,但還常常數算自己的功勞,以此與主搞交易,換取天國的福分,這不是在利用主、欺騙主嗎?儘管我們時常痛哭流淚地向主禱告認罪,但過後我們還是常常犯罪,活在犯罪認罪的惡性循環中勝不過罪的捆綁,這不仍舊是天然敗壞的人嗎?主耶穌說:「我實實在在地告訴你們:所有犯罪的就是罪的奴僕;奴僕不能永遠住在家裡,兒子是永遠住在家裡。」(約翰福音8:34-35)聖經上也說:「因為罪的工價乃是死……」(羅馬書6:23)神的國是聖潔的,不允許污穢敗壞的人進去,我們雖外表在為主撇棄花費,但一直被罪捆綁,最終的結局仍是沉淪滅亡,又怎麼能說我們是得到永生的人呢?
為什麼說我們還沒有得到永生之道
說到這裡,也許有的弟兄姊妹會感到不解,主耶穌說:「人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源,直湧到永生。」(約翰福音4:14)主耶穌是生命活水泉源,有永生之道,信主後我們讀主的話,也遵行主的教導,但為什麼我們沒有得著能使我們得潔淨、變化的永生之道呢?
你得著永生之道了嗎

2019年5月19日 星期日

如何分辨神的話與人的話

親愛的弟兄姊妹,主內平安!感謝神的恩待,使我們又一次相聚在一起。
最近,不少考察全能神末世作工的弟兄姊妹讀了全能神的話,都感覺這話有權柄、有能力,能將我們內心深處的敗壞揭示得淋漓盡致,還能解決我們的現實難處、困惑,供應我們的生命所需,也使我們明白了很多以前不明白的真理。通過一段時間的尋求考察,很多人都從心裡印證全能神的話就是神的聲音,全能神就是主耶穌的再來。但也有一些弟兄姊妹認為宗教界那些屬靈偉人的話也有聖靈的開啟、光照,對人也有些造就,也符合真理,就不敢確定全能神的話到底是不是神的話。我們有這樣的困惑說明我們對神的話並沒有認識,對神的話與屬靈人物的話有哪些實質性的區別也分辨不清楚。如果我們區分不了屬靈人物的話和神的話,我們就很容易跟隨人、崇拜人,也很容易把神的話當人的話對待,那樣就很容易失去神的救恩,可見,明白這個問題對我們每個人來說至關重要。今天我們就針對「如何分辨神的話與人的話」這個話題作一次交通,願神開啟帶領我們的聚會。
我們都知道,自從神作工拯救人類以來,神發表了許多的話語,無論是先知傳達的神話語還是神直接發表的話語,都是神自己的說話,都是真理、道路、生命,都是神性情與所有所是的發表,這些話語能作人的生命;而屬靈人物或神使用的人的話則都是他們對神話語的領受,有的是他們出於對教會的負擔寫的書信,有的是他們經歷了神的話後談出的個人經歷和認識,這些話都是人的所是,並不是真理,即使符合真理,是對的話,對人有些造就和益處,但與神的話也有著實質性區別,不能相提並論。正如全能神的話說:「神的說話不能說成是人的說話,人的說話更不能說成是神的說話,被神使用的人不道成肉身神,道成肉身的神不是被神使用的人,這在實質上都有區別。……神的說話怎麼能與人所得的開啟相同呢?道成肉身的神的說話是開闢時代的,是帶領全人類的,是揭開奧祕而且是賜給人新時代的行路方向的;人所得的開啟無非是一些簡單的實行或認識,不能帶領全人類進入新的時代,不能揭開神自己的奧祕。神總歸是神,人總歸是人;神有神的實質,人有人的實質。人若是把神的說話看成是簡單的聖靈開啟,而把使徒先知的說話當作神自己的親口說話,那就是人的不對了。」(摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》)
那麼,神的說話與人的說話都有哪些實質性的區別呢?下面我們就具體交通一下。

2019年5月18日 星期六

「東方閃電」是真道,為什麼會受逼迫呢

愛心驛站的弟兄姊妹:
你們好!這段時間我一直在考察「東方閃電」的道,通過讀全能神的話、看全能神教會福音電影,我知道了神三步作工的宗旨,神道成肉身的奧祕,神在每個時代更換新名的意義,還有聖經的內幕,什麼是聰明童女,什麼是愚拙童女,什麼是真正的被提,以及神末世審判工作是如何潔淨人、變化人、成全人的,人類以後的結局歸宿,等等。我明白了很多以往不明白的真理,對神的信心、愛心恢復了,靈裡很得享受,我看到全能神的話就是真理,帶著權柄、威力,不是人能說出來的,是出於聖靈的發聲說話,覺得「東方閃電」的道應該是真道。可是宗教界多數牧師長老卻說,如果「東方閃電」是真道,那為什麼會遭到中共政府的鎮壓、迫害、定罪呢?這一點我不明白,想再尋求一下。
楊光
楊光姊妹:
你好!你讀了全能神的話能有這些認識與體會,這都是聖靈的開啟引導,感謝神!可因我們對中共政府抵擋神、仇恨真理的實質看不透,聽牧師長老這麼說心裡產生困惑,這也是正常的。耶穌曾說:「你們祈求,就給你們;尋找,就尋見;叩門,就給你們開門。」(馬太福音7:7)神是信實的,只要我們真心尋求,神會開啟帶領我們,使我們明白真理,問題得到解決。下面針對你的困惑,交通一點我們的領受,希望能給你帶來幫助。

2019年5月17日 星期五

你知道復活節背後的意義嗎

什麼是復活節 復活節的來源
復活節,又稱主復活日,是慶祝耶穌被釘十字架三天後復活的節日,具體時間一般在每年春分月圓之後的第一個星期天。每年的三月份至四月份,世界各地的基督徒為了紀念主耶穌的復活,紀念主耶穌為人類帶來救恩和希望,都會在節日當天舉行慶祝活動。那麼,我們基督徒在紀念主耶穌復活的同時,是否知道主耶穌作完救贖工作,為什麼還要死裡復活向人顯現呢?主耶穌復活向人顯現的意義是什麼呢?
主耶穌死裡復活向人顯現的意義
神的話說:「復活後的主耶穌要作的第一件事就是讓眾人都看見他,而且能證實他的存在,也證實他從死裡復活這一事實,同時,將人與他的關係恢復到他在肉身中作工期間的人與看得見、摸得著的基督的關係。這樣,一方面人能對主耶穌釘十字架之後從死裡復活一事深信不疑,對主耶穌救贖人類的工作深信不疑;另一方面,復活之後的主耶穌向人顯現,讓人看得見、摸得著這一事實將人牢牢地穩固在了恩典時代,從此,人便不會因著主耶穌的『消失』或『不告而別』而返回到上一個時代,即律法時代,而是遵循主耶穌的教導與主耶穌所作的工作繼續前行,由此,恩典時代的工作便正式打開了局面,而在律法之下的人類也從此正式走出律法,進入了一個新的紀元,有了一個新的開端。這就是主耶穌復活之後向人顯現的多方面意義。」(摘自《神的作工、神的性情與神自己 三》)「主耶穌復活之後向一些他認為有必要的人顯現、說話,而且對他們提出了要求,留下了他對人的心意與對人的期望。這就是說,作為道成肉身的神,無論是活在肉身期間,還是釘十字架復活以後的靈體,他對人類的牽掛與要求是沒有改變的。他沒有上十字架的時候牽掛著這些門徒,他心裡清楚每一個人的情形,了解每一個人的缺少,他從死裡復活以後成為靈體對每個人的了解當然與他在肉身的時候是相同的。他知道人對他基督的身分並不是完全確定,但他在肉身期間對人並沒有苛刻地要求,只等到復活之後向人顯現,達到讓人百分之百確定主耶穌是從神來的,是道成肉身的神,他以他的顯現、以他從死裡復活這樣一個事實作為人一生追求的最大的異象與動力。他從死裡復活這一事不但堅固了所有跟隨他的人,而且將恩典時代的工作徹底地落實在了人類中間,隨之恩典時代主耶穌的救恩這一福音逐步擴展到了人類中的每一個角落。你說主耶穌復活之後的顯現有沒有意義?……他的顯現讓人又一次體會、感受到了神對人的牽掛與眷顧,同時也強有力地證實了神是開闢時代的,是開展時代的,也是結束時代的那一位。他以他的顯現堅固了所有人的信,以他的顯現向世人證實了他是神自己的事實,讓跟隨他的人得到了永久的印證,他也以他的顯現打開了新時代工作的局面。」(摘自《神的作工、神的性情與神自己 三》)
你知道復活節背後的意義嗎

2019年5月16日 星期四

聖經中「被提」的真正含意

陳 麗
聚完會後,陳麗走在回家的路上,想起剛才王姊妹對她說耶穌已經回來了,讓她下午到王姊妹家聽道的事。思想著王姊妹的話,陳麗不禁心生疑問:「主耶穌曾應許我們說:『我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方,就必再來接你們到我那裡去,我在那裡,叫你們也在那裡。』(約翰福音14:2-3)主耶穌是駕著白雲升到天上去的,主給我們預備的地方肯定也在天上,再來會直接提我們進天國,而且牧師長老也常講,等主再來時要把我們提到空中與主相遇,讓我們與主在一起。如果說主耶穌已經回來了,那我們應該被主提到天上了,為什麼我們現在都還在地上呢?」想到這裡,陳麗眉頭緊鎖,臉上佈滿了疑雲……
正在這時,突然有人從身後拍了一下陳麗的肩膀,陳麗回頭一看,原來是多年不見的好友韓美華。陳麗想到韓美華常年在各地傳道,對聖經章節的領受比較純正,讀經也常常有新的亮光和認識,陳麗意識到這正是主的預備,便急忙把心裡的困惑跟她說了,並邀請她到家裡做客。
「被提」真是把我們提到天上去嗎
陳麗給韓美華倒了杯水,便坐到了她旁邊。韓美華看著陳麗認真地說:「陳姊妹,你剛才說的這個問題對我們能否迎接到主的再來很關鍵啊!前段時間我和幾名同工聚了一次會,藉著交通對這個問題有了一些新的看見。」陳麗眼前一亮,迫切地想聽韓美華接下來的交通。韓美華接著說道:「一直以來,我們都盼著主來提接我們進天國,在空中與主相遇,但我們有沒有想過,我們這樣的認為是否符合真理,符合神作工的事實呢?『被提』真的是要把我們提到天上去嗎?主耶穌說:『除了從天降下仍舊在天人子沒有人升過天。』(約翰福音3:13)主明確地告訴我們,除了他沒有任何人升過天,天是神的居所,只有神自己能升到至高處,我們敗壞人類怎麼可能升到至高處見神呢?況且神起初就是在地上造的人,就如創世記2章7至8節記載:『耶和華神用地上的塵土造人,將生氣吹在他鼻孔裡,他就成了有靈的活人,名叫亞當。耶和華神在東方的伊甸立了一個園子,把所造的人安置在那裡。』神用地上的塵土造了我們人類的始祖亞當、夏娃,又把他們安置在伊甸園中生活,這就讓我們看到,神給我們人類命定的生活範圍就是在地上,並不是在天上。另外,我們從神作工的事實上也能印證這一點。就像神用洪水滅世時,神要拯救挪亞,但神並沒有把挪亞提到空中躲避洪水,而是吩咐挪亞造方舟,讓他們一家八口上方舟躲避洪水,洪水過後,挪亞一家八口還是在地上生活,繁衍生息;還有以色列人在埃及遭受法老的奴役時,他們呼求神帶領他們脫離苦難的生活,神應允了他們,但神並沒有把他們提到空中,而是使用摩西帶領他們離開埃及,之後又藉摩西頒布律法、誡命,帶領以色列民在地上生活;到了律法時代後期,以色列人因犯罪觸犯律法面臨被定罪處死的危險,神要把人類從罪中救贖出來,但神並沒有把人直接提到天上或是讓人自己到天上取贖罪祭,而是親自道成肉身成為主耶穌來在地上,被釘十字架作了人類的贖罪祭;等等。從中看到,幾千年來神的工作都是在地上作的,我們人也是一直在地上生活,在地上信神、敬拜神,經歷神的說話、作工,從來沒有哪個人被提到空中去了。
兩個姊姊交通

2019年5月15日 星期三

基督徒必讀:把神的說話作工定規在聖經裡對嗎

夏 雨
前幾天,從外地作工回來的李弟兄急匆匆地來跟我說,他遇見有人傳耶穌已經回來了,並在聖經以外又發表了新的說話,作了新的工作。但他覺得這不可能,因牧師長老聚會時常講,神的說話作工都記載在聖經裡,聖經以外再沒有神的說話,神不可能在聖經以外再作新的工作了,凡是傳講神在聖經以外又作了新的工作,發表了新的說話,那肯定是異端!我聽後也覺得不可思議,因為自從我信以來,常聽牧師長老這樣說,整個宗教界也是這麼認為的。但想到主來是大事,我不能輕易下斷案,得有一個敬虔的態度和一顆謙卑尋求的心,況且現在已是末世了,各種跡象表明主也該回來了,但凡聽到有關主來的消息我們就得慎重對待啊!為此,針對這個問題我們在一起探討了多次,但也沒有什麼結果,這令我感到很困惑:「末世主耶穌再來怎麼能在聖經以外又有新的說話、作工呢?主的心意到底是什麼呢?」我常把此事帶到主前禱告尋求。直到有一天,我遇到了講道人林弟兄,通過尋求、探討,我對聖經以外到底有沒有神的說話作工有了新的認識……
神的說話作工都在聖經裡嗎

2019年5月14日 星期二

基督徒必讀:教會外表火熱代表有聖靈作工嗎

愛心驛站的弟兄姊妹:
你們好!幾個月前,我看到我們教堂裡的牧師之間爭名奪利、勾心鬥角,甚至在講道時還互相攻擊,貶低對方,我們聽道沒有享受,靈裡絲毫得不到供應,而且弟兄姊妹普遍信心冷淡,追求錢財,貪戀肉體享受,隨從世界潮流注重吃喝玩樂,有的弟兄姊妹平時乾脆就不來聚會,只是發生災難或是過重大節日的時候才來……面對教堂這樣的光景我就離開了,想尋找有聖靈作工的教會。可我找了好幾處,發現多數教堂的光景都是如此,我就有些失望。不過最近我又找到一處教會,這處教會經常排演節目、舉辦活動,甚至還有國外的牧師來講道,氣氛挺熱烈,每次來參加聚會的人也挺多。我看到這個教會這麼火熱,弟兄姊妹聚會很有勁兒,覺得這應該是有聖靈作工的教會。可沒過多久,我發現教會雖然外表火熱,但牧師講的道不能供應弟兄姊妹生命,不能使我們靈裡得到飽足,唱歌、跳舞也只能起到調節教會氣氛的作用,當時挺有勁兒,可坐下來一聽牧師講道就開始打瞌睡了。而且弟兄姊妹總是比奉獻,比禱告,誰奉獻得多大家就覺得誰對主有愛心,誰禱告的時間長,禱告的話動聽,就覺得誰屬靈……弟兄姊妹在這樣的教會中,不但沒有誠實、謙卑,反而虛榮心越來越重,越來越虛偽,注重在人前表現顯露自己,特別自是狂妄,臨到問題都持守自己的,誰也不服誰,根本守不住的教導。面對教會這樣的光景,我不禁琢磨:像這樣外表火熱的教會有聖靈作工嗎?這個問題一直困擾著我,想請你們給解答一下。
文希
牧師講道