河南省 張明
信主多年，聖經在我心中的地位一直是至高無上的，是神聖的。因為經上記載：「聖經都是神所默示的（或作：凡神所默示的聖經），於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的……」（提後3：16）我認為聖經中的每一字、每一句都出於神的默示，聖經是絕對可信賴的，沒有任何的誤差，有絕對的權威，所以我天天讀聖經，把聖經當神一樣對待。
然而有一天在靈修時，幾處經文引起了我的高度重視。我看到經文記載的雖是同一件事，但兩者的意思卻懸殊很大。如撒母耳記下24章1節記載的是：「耶和華又向以色列人發怒，就激動大衛，使他吩咐人去數點以色列人和猶大人。」而歷代志上21章1節記載的卻是：「撒但起來攻擊以色列人，激動大衛數點他們。」看到一處是耶和華神激動大衛數點百姓，一處則是撒但激動大衛數點百姓。我頓時心生困惑：「為什麼同一件事記載的卻不一樣呢？而且誤差還這麼大，聖經不都是神所默示的嗎？怎麼還會有誤差呢？不應該啊……」我繼續查經，沒想到又發現其他地方的記載也有誤差，如歷代志下36章9節記載：「約雅斤登基的時候年八歲（王下二四章八節作十八歲），在耶路撒冷作王三個月零十天，行耶和華眼中看為惡的事。」這裡記載的約雅斤登基的時候是八歲，作王三個月零十天，而在列王紀下24章8節卻記載約雅斤登基的時候是十八歲，作王三個月。還有，新約裡記載主耶穌對彼得說的話也不一樣，路加福音22章61節記載：「今日雞叫以先，你要三次不認我。」馬可福音14章30節記載的卻是：「我實在告訴你，就在今天夜裡，雞叫兩遍以先，你要三次不認我。」另外馬太福音27章5節記載的猶大是吊死的，而在使徒行傳1章18節記載的猶大卻是肚腹崩裂而死。從這些經文當中很明顯地看到，聖經裡記載的內容是有誤差的，可聖經裡怎麼會有誤差呢？聖經可是神默示的啊！我實在是困惑不解，難道聖經不是神默示的？此時我陷入了沉思。想想自己信主這麼多年，一直認為聖經是神所默示的，把聖經看得如天書、聖書一樣，高於一切，甚至把聖經當成神來對待，今天若不是我親眼所見，我真不敢相信聖經中還會有這麼多誤差，這到底是怎麼回事呢？迷茫中，我只有向主禱告：「主啊！聖經不都是聖靈默示的嗎？不都是聖靈指示人寫的嗎？怎麼還會有這麼多誤差呢？主啊！我感到很困惑，求你引導、帶領我能明白其中的緣由。」
一天早晨讀經時，有一處經文引起了我的注意：「提阿非羅大人哪，有好些人提筆作書，述說在我們中間所成就的事，是照傳道的人從起初親眼看見又傳給我們的。這些事我既從起頭都詳細考察了，就定意要按著次序寫給你，使你知道所學之道都是確實的。」（路1：1-4）當我看到這處經文時，心裡感到特別震驚，我反覆地讀「有好些人提筆作書……是照傳道的人從起初親眼看見又傳給我們的」這句話，我突然間明白了：原來這些書信是筆者根據傳道人所傳的和他本人考察之後而記載下來的，並非全是他們的親身經歷，這怎麼可能會沒有誤差呢？他們都是根據自己聽到或看到的事，加上他們個人的領受與認識而記載下來的，這怎麼能代表神的意思呢？更不能說成是神所默示的了，如果真是出於神的默示，那就像神直接指示先知傳達的話一樣，根本不會有誤差。感謝主的帶領讓我認識到，原來聖經不都是神所默示的，就像四福音書，有的是門徒根據他們的所見所聞寫的，有的是作者聽來的或他本人多方考察後寫的，並不是神直接指示給他們的。使徒行傳是主耶穌的門徒傳揚主道的傳記，也並不是神所默示的。那這樣說來，聖經中凡是根據個人記憶和他人的傳說而記載下來的內容，出現誤差與人意的摻雜也就不足為奇了。
