我們不妨先了解一下這句經文的出處及筆者說這話的背景、目的。熟悉聖經的人都知道此話出自保羅給哥林多教會所寫的書信。當時哥林多教會的弟兄姊妹剛剛蒙召歸向耶穌，對恩典時代諸多方面的新要求不明白，不知該怎麼實行，比如沒有嫁娶的是嫁娶還是守童身、有家室的是與不信的親人分離還是同居，為奴的是繼續為奴還是要求自由等。保羅就哥林多教會存在的問題表明了自己的觀點，給信徒指出一些合宜的實行。如保羅說：「你是作奴隸蒙召的嗎？不要因此憂慮。若能以自由，就求自由更好。因為作奴僕蒙召於主的，就是主所釋放的人。……你們是重價買來的，不要作人的奴僕。弟兄們，你們各人蒙召的時候是什麼身分，仍要在神面前守住這身分。論到童身的人，我沒有主的命令，但我既蒙主憐恤能作忠心的人，就把自己的意見告訴你們。因現今的艱難，據我看來，人不如守素安常才好。你有妻子纏著呢，就不要求脫離；你沒有妻子纏著呢，就不要求妻子。你若娶妻，並不是犯罪；處女若出嫁，也不是犯罪。然而這等人肉身必受苦難；我卻願意你們免這苦難。……我說這話是為你們的益處。不是要牢籠你們，乃是要叫你們行合宜的事，得以殷勤服事主，沒有份心的事。」（林前7：21-35）通讀上下文，保羅說這話的意圖顯而易見，並不是讓人守住肉體的身分照顧好家庭親人，而是讓那沒有嫁娶的最好不要再嫁娶，要守住自己蒙召時的身分，免得分心不能得以殷勤服事主；當然已經嫁娶的也不要非得脫離，守住自己蒙召時的身分能同居則同居，若那不信的要離去就由他離去，信主的人不要苛求與其同住或分居，只要能守住主的誡命，能盡心盡意盡性愛主就可以了。尤其保羅所說的「我說這話是為你們的益處。不是要牢籠你們，乃是要叫你們行合宜的事，得以殷勤服事主，沒有份心的事」這話更把他說這番話的意圖一語道盡，就是怎樣能達到殷勤服事主，沒有份心的事，就怎麼來。而有的人竟把保羅說的「各人蒙召的時候是什麼身分，仍要守住這身分」理解為是守住肉體的身分照顧好家庭親人，這是何等的荒謬！若按人這樣的理解，那保羅所說的「你是作奴僕蒙召的嗎？不要因此憂慮。若能以自由，就求自由更好」這話又作何解釋？他讓人守住自己的身分為何又讓那為奴的「能以自由就求自由更好」呢？難不成是保羅說話自相矛盾嗎？還有，保羅也有父母，他為什麼不守住自己兒子的身分在父母面前盡孝，卻遠走異國他鄉傳揚主的福音呢？難不成是保羅自食其言，只讓別人守住蒙召時的身分而自己卻置身事外嗎？當然都不是，這明顯是我們只抓住一句經文而不及其餘，是我們在斷章取義，誤把保羅說的「各人蒙召的時候是什麼身分，仍要守住這身分」當成是守住肉體的身分而照顧好家了。
其實，對於如何對待家庭、親人與神，主耶穌已明確地告訴我們，如主耶穌教導門徒說：「你要盡心、盡性、盡意，愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。」（太22：37-38）「人到我這裡來，若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能作我的門徒……你們無論什麼樣的人，若不撇下一切所有的，就不能作我的門徒。」（路14：26-33）
顯然，主耶穌對跟從他的門徒的要求就是撇下家庭、親人、撇下所有，否則就不能肩負起廣傳福音、看顧教會的重任，就不配做主的門徒，更不能進神的國。雖然主並不是要求每個信徒都必須撇棄家庭、父母、兒女，但人的心要尊主為高，尊主為大，愛父母、兒女不能超過愛主，這是主對每一個信他跟隨他的人的要求。看看主耶穌的門徒、使徒他們是怎樣遵行主的要求的：在主復活升天以後，門徒及後來的許多使徒為擴展主的福音，毅然放下親人遠赴他鄉，甚至漂洋過海，終身不回故土，他們中很多人把身心、性命都為神的福音工作獻上了。還有中華大陸各宗各派中那些早期接受耶穌基督福音的弟兄姊妹，他們不也為傳揚主的福音忍痛割愛撇下家庭、肉體的親人而各處開墾荒地傳播福音的種子嗎？他們之所以能捨小家顧大家，是因為他們把主的要求、主的託付牢記在了心頭。結合耶穌的話對照這些人所行的，可以看到他們是追求愛神滿足神的人，是把神的工作放在首位，把個人的利益放在次位的人，是真心為神花費盡到受造之物本分的人。對於這些人，我們心裡欽佩、羨慕又感激，因為正是他們的竭力配合，才將耶穌的福音傳遍了天下，使神的旨意得以通行，也正是他們所付的代價，才使我們得以來到耶穌面前，享受主的恩典得著主的救恩。相信現在絕不會有人論斷他們為配合神工作而放下親人的行為，是沒有守住自己的身分，是偏離聖經的表現！因人都看清他們所做的完全是合神心意的正義之事，本不該受到任何譴責與非議。同樣，今天神重返肉身來在中國作工，擴展國度時代的福音，那些被神愛激勵良心理智得到恢復的人，為了滿足神、體貼神心意，放棄照顧親人、家庭在外盡本分，配合神的工作，這也完全是正義的，他們所做的正是在遵從耶穌的教導，順服全能神的要求，全能神說：「作為人類中的一員，作為敬虔基督徒中的一員，我們都有責任、有義務為完成神的託付而獻上我們的身心，因為我們的全人都是從神而來，都是因神的主宰而有的。」（摘自《話在肉身顯現·神主宰著全人類的命運》）「……要知道，賜人類生命的是我，接受我生命為我作見證的是你們，這是你們的本分，是我臨到你們而且是你們當為我做的。」（摘自《話在肉身顯現·論到「信」，你怎麼認識？》）這些人所做的正是神所要求的，他們是在盡一個真正的人類該盡的義務與責任，儘管他們失掉了一點點與家人和睦同居的天倫之樂，但他們無私的奉獻必蒙造物主的稱許，蒙天地萬物之神的紀念。可有的人卻論斷他們所行的是偏離聖經了。這顯然是顛倒是非！其實，相形之下，那些守著自己的小家庭，為維護自己小家庭的和睦而不理會神的心意，不願與神配合的人，所做的倒正是悖逆了神，偏離了聖經中主耶穌的教導！他們守住了自己為人子女、為人父母、為人夫、為人妻的身分，卻背離了神給人命定的受造之物的身分，豈不知神造人的初衷乃是讓人敬拜神嗎？豈不知受造之物的第一功用乃是順服神盡受造之物的本分嗎？難道信全能神的人遵照主耶穌的教訓、全能神的要求盡受造之物本分也是偏離聖經嗎？這不是謬論嗎？這正是不認識神作工之人說的話。
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