鍾 誠
我們信主是否得著了永生之道
主耶穌說：「人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。」（約翰福音4:14）很多信主的弟兄姊妹讀了主的話，就認為主耶穌有永生之道，主耶穌早已把這道賜給我們了。信主這些年，我們一直按著主的教導認罪悔改，受苦付代價傳揚主的福音，牧養主的教會，背起十字架跟從主，對人忍耐、包容，臨到逼迫患難不棄絕主的名，還能守住主的道，我們就已經得著永生之道了，到主來時就能被提進天國得永生了，但這個觀點是否正確？是否合乎真理呢？
事實上，雖然我們能勞苦作工、撇棄花費，背起十字架跟隨主，但不可否認的是，我們還被罪捆綁控制，常常違背主的教導做抵擋主的事。就如：主要求我們做一個單純誠實的人，可我們為了維護自己的利益、臉面、地位，時常說謊、搞欺騙；主要求我們對人包容、忍耐，愛人如己，可當別人觸及我們利益時，我們還能與人斤斤計較，甚至心裡恨人、嫉妒人；主要求我們盡心、盡性、盡意地愛主，可我們講道作工時不是盡所能地高舉主、見證主，貼著主的負擔，讓弟兄姊妹明白主的心意，而是時常顯露自己、炫耀自己，讓弟兄姊妹高看、仰望，把人都帶到了我們自己面前；我們雖然撇家捨業，各處傳福音，但還常常數算自己的功勞，以此與主搞交易，換取天國的福分，這不是在利用主、欺騙主嗎？儘管我們時常痛哭流淚地向主禱告認罪，但過後我們還是常常犯罪，活在犯罪認罪的惡性循環中勝不過罪的捆綁，這不仍舊是天然敗壞的人嗎？主耶穌說：「我實實在在地告訴你們：所有犯罪的就是罪的奴僕；奴僕不能永遠住在家裡，兒子是永遠住在家裡。」（約翰福音8:34-35）聖經上也說：「因為罪的工價乃是死……」（羅馬書6:23）神的國是聖潔的，不允許污穢敗壞的人進去，我們雖外表在為主撇棄花費，但一直被罪捆綁，最終的結局仍是沉淪滅亡，又怎麼能說我們是得到永生的人呢？
為什麼說我們還沒有得到永生之道
說到這裡，也許有的弟兄姊妹會感到不解，主耶穌說：「人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。」（約翰福音4:14）主耶穌是生命活水泉源，有永生之道，信主後我們讀主的話，也遵行主的教導，但為什麼我們沒有得著能使我們得潔淨、變化的永生之道呢？
要想明白這個問題，首先我們應了解主耶穌作的工作以及達到的果效。當初主耶穌顯現作工時，以色列人正處在因犯罪守不住耶和華神的律法，面臨被律法定罪、處死的危險境地。主耶穌來了，發表了「天國近了，你們應當悔改！」（馬太福音4:17）的道，教導人向主認罪悔改，最終主耶穌以罪身的形像被釘在了十字架上，作了人的贖罪祭，完成了救贖人類的工作。可見，主耶穌有永生之道這不假，但主耶穌根據當時人的身量和需要，賜給人的只是悔改的道，並沒有發表使人罪得潔淨的永生之道。
正如神的話說：「耶穌當時只說在恩典時代門徒該怎麼實行、該怎麼聚會、怎樣禱告祈求、怎樣對待人等等一系列在恩典時代的道，他作的是恩典時代的工作，他只論到當時門徒當怎麼實行，當時跟隨他的人該怎麼實行，他當時只作恩典時代的工作，並不作末世的工作。……神作每一個時代的工作都是相當有界限的，他只作本時代的工作，並不提前作下一步的工作，這樣才能突出他在每一個時代的代表性的作工。耶穌當時只說了末世有什麼預兆，只說當時人該怎麼忍耐，怎麼得救，該怎麼悔改、認罪、背十字架、受苦，並沒有說末世的人該怎麼進入，怎麼追求能滿足神的心意……」（摘自《將神定規在「觀念」中的人怎能獲得神的「啟示」呢？》）「人雖然都經過了救贖，人的罪都得著了赦免，這只能說神不記念人的過犯，不按著人的過犯來對待人，但人活在肉體之中沒有脫離罪，只能是繼續犯罪，不斷地顯露撒但的敗壞性情，這就是人所過的不斷地犯罪也不斷地得著赦免的生活。多數人都是白天犯罪、晚上認罪，這樣，即使贖罪祭對人來說永遠有效，也不能將人從罪惡中拯救出來，這只是完成了拯救工作的一半，因人還有敗壞性情……」（摘自《道成肉身的奧祕 四》）
從神的話中看到，主耶穌當時只是要求我們認罪悔改，不要犯罪，當捨己背起十字架跟從主，並要求我們盡心、盡性、盡意愛主，愛人如己，對人要謙卑、忍耐、包容，饒恕人七十個七次，等等。我們信主以後，只要向主禱告認罪悔改，罪就得著了赦免，但不可否認的是，支配我們犯罪的撒但性情還根深蒂固，如狂妄、自私、詭詐、貪婪、邪惡等等。受這些撒但性情支配，即使我們有一些外表的好行為，也不代表性情變化，就像我們在與人相處時，還能耍詭詐、搞欺騙；當遇到不合我們觀念的事時，還能常常埋怨神、論斷神；等等。兩千年來，所有信主的人不管怎麼認罪悔改、勞苦作工，都沒有擺脫罪的捆綁，沒有得到生命性情的變化，這是不可否認的事實。所以，我們並不是罪得潔淨的人，還沒有得著永生之道。
而永生之道不是單單讓我們認罪悔改，而是能使我們存活到永遠的真理之道。也就是說，能徹底解決我們的犯罪本性，拯救我們脫離撒但權勢，脫離撒但敗壞性情，使我們得潔淨蒙神拯救，達到與神相合，完全被神得著，這樣的道才是永生之道。得著永生之道作生命的人對神產生了真實的認識，能敬畏神遠離惡，能真實地順服神、敬拜神、愛神，完全與神相合，是遵行神旨意的人，這樣的人才能承受神的應許祝福，有資格進入天國。
怎樣才能得著永生之道
那我們怎麼才能得著永生之道呢？其實，永生之道是主耶穌重歸時所帶來的，主耶穌多次預言他必再來，就是為了賜給我們永生之道，使我們得著永生。就如主耶穌預言說：「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們進入一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」（約翰福音16:12-13）「若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。」（約翰福音12:47-48）這些預言告訴我們，末世主耶穌再來要發表真理，作審判從神家起首的工作，解決我們的犯罪本性，徹底拯救我們脫離罪的捆綁，使我們活出神話語的實際，得著永生。也就是說，神拯救我們賜給我們生命，是先將我們從罪中救贖出來，得到主耶穌的赦免，在此基礎上，神再將真理賜給我們，使我們不再受犯罪本性的捆綁轄制，敗壞性情得著潔淨、變化，成為新造的人。所以，我們要想得到永生之道，就得接受主耶穌再來的作工，接受主末世發表的真理，跟上羔羊的腳蹤。
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