當人有了婚姻之後，人就開始養育下一代。一個人有多少後代，有什麼樣的後代，這不是人能說了算的，同樣都是根據人的命運、根據造物主的命定，這就是一個人所必經的第五個關口。
如果說一個人的出生是為成就人身為人子的角色，那麼養育下一代便是為成就一個人為人父母的這一角色了。這兩個角色的轉換讓一個人以不同的角度經歷了人生的不同時期，也給了一個人不同的人生閱歷，讓人在不同的人生閱歷中體驗著造物主相同方式的主宰，也讓人體驗著沒有人能超越造物主的命定，沒有人能改變造物主的命定這一事實。
1．人的後代並不掌握在人的手中
人的出生、人的成長與人的婚姻都不同程度地給人帶來各種不如意，有的人不滿意自己的家庭或長相，有的人不喜歡自己的父母，有的人對自己的成長環境也有諸多的不滿與挑剔，而對於大多數人來說，在各種不如意中，婚姻是最不能讓人滿意的。對於人的出生、成長與人的婚姻不管人有多少不如意，但過來的人都知道人出生在何時何地、人的長相如何、父母是誰、配偶是誰，人自己都不能選擇，只能聽天由命。而當人開始養育下一代的時候，人便將自己前半生所有未能實現的願望都寄託在了下一代的身上，希望下一代能彌補自己前半生所有的不如意。所以，人便對自己的後代想入非非：若是女兒便貌美如花，若是兒子便英俊瀟灑；若是女兒琴棋書畫樣樣擅長，若是兒子能文能武本領超強；女兒溫柔賢淑、知書達理，兒子精明強幹、善解人意；無論是女兒還是兒子都孝順長輩、體貼父母、人見人愛、人人誇讚……在這個時候人對人生又產生了新的希望，在人的心中又燃起了新的慾火。人自知這一輩子就這樣沒能耐沒出息了，再也沒有機會沒有希望出人頭地，只能認命了，所以就把自己所有的希望、把自己沒能實現的願望與理想都寄託在了下一代的身上，希望下一代能幫著實現自己的夢想，達成自己的心願，希望兒女能光宗耀祖，或者地位顯赫，或者能發大財，或者成為名人，總之，只要能飛黃騰達就好。人的計劃與想像倒是挺完美，豈不知人有多少子女、子女的長相、能耐等等都是父母不能說了算的，更何況子女的命運如何不更是父母不能掌控的嗎？人不能掌控自己的命運，卻希望自己能改變下一代的命運；人無力擺脫自己的命運，卻想一手操縱兒女的命運，這豈不是不自量力嗎？豈不是人的愚昧無知嗎？人對自己的後代煞費苦心，到頭來，人有多少後代，人的後代如何都不由得人的計劃與願望：有的人一貧如洗卻兒女成群，有的人腰纏萬貫卻膝下無子；有的人只求一女卻難以如願，有的人只求一男卻終不能實現；有的人因後代而得福，有的人因後代而遭禍；有的夫妻聰明伶俐，兒女卻又傻又笨；有的父母勤勞樸實，兒女卻好逸惡勞；有的父母正直善良，兒女卻奸詐惡毒；有的父母身心健全，卻生下殘障子女；有的父母庸碌無為，兒女卻大有作為；有的父母地位低賤，兒女卻出人頭地……
2．在撫養了下一代之後，人對命運有了新的解讀
一般人經歷了婚姻這一步大約都是在三十歲左右，在這個時期的人還不知道什麼是天命，而當人開始撫養下一代，在下一代長大成人的過程中，人看見了新一代人重複著上一代人的所有經歷與人生，這些讓人看見了自己過去的影子，也讓人看見下一代所走過的路同樣都不由得人的打算和選擇，這些事實讓人不得不承認每個人的命運都有命定，人便在不知不覺中逐漸放棄了自己的願望，心中的慾火也一點一點地熄滅了……這個時期的人基本上經歷了人生必經的幾個重要步驟，對人生有了新的解讀與態度。活了一把年紀的人對前途與未來還有多大期待呢？有沒有五十歲的女人還夢想找白馬王子呢？有沒有五十歲的男人還夢想找到自己的白雪公主呢？有沒有五十來歲的女性還想從醜小鴨變成天鵝呢？大多數的老年男性在事業上還有沒有年輕人的拼勁呢？總之，不管是男人還是女人，活到這個年齡對婚姻對家庭對子女都有了相對理性的實際的態度了，基本上沒有自己的選擇了，也基本上沒有挑戰命運的衝動了。就人的經歷來說，人一旦到了這個年齡就自然有了「聽天由命，兒孫自有兒孫福，人的命天注定」這樣的觀點。多數人在不明白真理的情況下，在經歷了人世間的世事滄桑、坎坎坷坷、風風雨雨之後，會常常用一句話來總結對人生的體悟：「這就是命啊！」雖然這句話道出了世人對人一生命運的總結與體會，也道出了人的無奈，可謂精闢、準確，但與人對造物主主宰的認識卻相差好遠，絲毫不能代替人對造物主權柄的認識。
3．人相信命運代替不了對造物主主宰的認識
在你們跟隨神這麼多年之後，你們對命運的認識與世人有什麼實質性的區別呢？是否真的認識到了造物主的命定，認識到了造物主的主宰呢？有些人對「這就是命」這一句話深有感觸與體會，但在他心裡絲毫不相信神的主宰，不相信人的命運是在神的安排擺佈之下，也不願意順服神的主宰，就如人在大海的浪濤裡身不由己，只能隨浪漂流，只能消極被動地等待，只能認命，卻並不承認人的命是由神主宰的，也並不能主動地去認識神的主宰，從而達到認識神的權柄，順服神的擺佈與安排，不再與命運抗爭，活在神的看顧保守之下，活在神的引導之下。也就是說，人認命了不等於人就順服造物主的主宰了；人相信命運不等於人就接受、承認、認識了造物主的主宰了；人相信命運，只不過是人承認了這一事實與這一外表的現象，並不等於人認識了造物主如何主宰人類的命運，也不等於人承認了造物主是主宰萬物命運的源頭，更不等於人能順服造物主對人類命運的擺佈與安排。如果一個人只相信命運，甚至對命運深有感觸，卻不能從中認識、承認、順服、接受造物主對人類命運的主宰，那他的此生便是悲劇一場，依舊是白活一世，空虛一場，依舊不能歸服在造物主的權下，成為真正意義上的受造人類，被造物主認可。真正對造物主的主宰有認識、有經歷的人，他的情形應該是積極的，並不是消極無奈的，而是在承認了一切都是命中注定的同時，在心裡對人生對命運也有了一個準確的定義——人的一生都在造物主的主宰之下。當人回頭看看自己走過的路，回顧自己所度過的人生的每一個階段，看到了每一步無論走得是艱辛還是順利都是神在引領著，神在安排著，是神的精密計劃也是神的精心安排，讓人在不知不覺當中走到了今天，能接受造物主的主宰，接受造物主的拯救，這是一個人此生莫大的福氣！如果一個人對待命運的態度是消極的，那就證實了他是在對抗神為他安排的一切，他沒有順服的態度；如果一個人對待神主宰人命運一事的態度是積極的，當他回顧自己走過的路，真實地體會到了神的主宰的時候，他便有了更真實的願望要順服神所安排的一切，也更有決心有信心讓神擺佈他的命運，不再悖逆神。因為他看到當人不知道命運是怎麼回事、不明白神主宰的時候，人自己任著自己的性子在迷霧中摸爬滾打、跌跌撞撞，那段路程走得太艱辛，也太心酸。所以當人認識到神主宰人命運的時候，聰明人便選擇認識、接受神的主宰，告別「靠自己的雙手來創造美好人生」的痛苦的日子，而不是繼續與命運抗爭，也不是繼續以自己的方式追求所謂的人生目標。沒有神的日子，看不到神的日子，人不能真切地認識神主宰的日子，每一天都過得沒有意義，毫無價值，苦不堪言。無論一個人身處何方，身兼何職，人的生存方式與人的追求目標給人帶來的都是無盡的心酸與難以釋然的痛苦，讓人不堪回首。人只有接受了造物主的主宰，順服造物主的擺佈與安排，追求得著真正的人生，人才能逐步擺脫所有的心酸與痛苦，擺脫人生的一切虛空。
4．順服造物主的主宰人才能得著真正的自由
因為人不認識神的擺佈，不認識神的主宰，所以對待命運人總有一種對抗的情緒，總有一種悖逆的態度，人也總想掙脫神的權柄，掙脫神的主宰，掙脫命運的安排，妄想改變現狀、改變自己的命運，但總不能如願，處處碰壁，這種在靈魂深處的掙扎是痛苦的，而這種痛苦讓人刻骨銘心，同時也讓人的生命就這樣白白地消耗著。人的這個痛苦是怎麼造成的呢？是因為神的主宰帶來的呢，還是因為人的命不好呢？很顯然這兩者都不是，歸根結底都是因為人所走的路造成的，是因為人所選擇的生存方式造成的。也可能有一部分人還沒有體會到這些，但是當你能真正認識與承認神主宰人命運的時候，當你真正認識到神為你主宰安排的一切對你來說太有益處、是太大的保護的時候，你就會覺得這種痛苦逐漸在減輕，而你全人也逐漸變得輕鬆、自由、釋放了。就現在多數人的情形來說，雖然主觀上不想繼續以前那樣的生活，主觀上想擺脫痛苦，但客觀上人卻不能真正領會造物主主宰人命運的實際價值與意義，也不能真正承認與順服造物主的主宰，更不知道當怎樣尋求與接受造物主的擺佈與安排。所以，人若不能真正認識到造物主主宰人命運、主宰人的一切這一事實，不能真正順服在造物主的權下，那麼，人將很難擺脫「人的命運掌握在自己的手中」這一觀點的驅使與束縛，也很難擺脫人與命運與造物主的權柄極力對抗所帶來的痛苦，當然，人也很難得到真正的釋放、自由，很難成為敬拜神的人。解決人的這種情形有一個最簡單的辦法，就是告別以前的生存方式，告別以前的人生目標，對自己以前的生存方式，以前的人生觀，以前的追求、願望與理想作一個總結，作一個解剖，然後再對照神對人的心意與要求，看看自己的生存方式與人生觀等等有沒有一樣是與神的心意相合的，有沒有一樣是合乎神要求的，有沒有一樣能給人帶來正確的人生價值，有沒有一樣讓人活得越來越明白真理，活得有人性、有人樣。當你反覆考察、仔細解剖人類所追求的各樣人生目標與形色各異的生存方式的時候，你便會發現這其中沒有一樣與造物主創造人類的初衷是相吻合的，都是讓人遠離造物主的主宰與看顧，是一個個讓人墮落、帶人走向地獄的陷阱。當你認識到這些的時候，接下來你該做的就是放下舊的人生觀，遠離各種陷阱，你的人生讓神為你做主、為你安排，只求順服神的擺佈、神的引導，沒有自己的選擇，成為敬拜神的人。這些話聽起來容易做起來難，有的人能吃得了這份苦，有的人吃不了這份苦，有的人願意配合，有的人不願意配合。不願意配合的這些人沒有這個心願，也沒有這樣的心志，他們明知道有神的主宰，明知道是神在擺佈安排人的命運，但還想掙脫，還是不甘心把自己的命運交在神的手中，也不甘心順服神的主宰，更不滿意神的擺佈與安排。所以，總有一部分人想試試自己的能力到底有多大，他們想靠著自己的雙手來改變自己的命運，或靠著自己的能力來為自己創造幸福，看看自己能不能超出神的權柄範圍，能不能超脫神的主宰。人的悲哀不是人追求幸福人生，不是追求名利，不是人在迷霧中與命運抗爭，而是當人已經看見了造物主的存在，得知了造物主主宰人類命運的這一事實的時候，人仍然不能迷途知返，不能從泥潭中拔出雙腳，而是執迷不悟、心存剛硬，寧願繼續在泥潭中掙扎，頑固地與造物主的主宰較量、對抗到底，絲毫沒有悔改的態度，直到碰得頭破血流的時候，才選擇放棄，選擇回頭，這是人真正的悲哀。所以我說選擇順服的人是明智的人，而選擇掙脫的人則是愚頑的人。
摘自《話在肉身顯現》
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